Ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία. 
Η εκκλησία αποτελείται από το σύνολο των πιστών, και άλλες φορές αναφέρεται σαν σώμα Χριστού, όπου κεφάλι του σώματος είναι ο ίδιος ο Ιησούς. (Κολ 1/18).
Η Γραφή μας λέει ότι, ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία, και παρέδωσε τον εαυτό του για χάρη της, για να την αγιάσει, αφού την καθάρισε με το λουτρό του νερού διαμέσου του λόγου, για να την παραστήσει στον εαυτό του μια εκκλησία ένδοξη, χωρίς να έχει κάποια ρυτίδα ή κηλίδα, αλλά να είναι άγια και χωρίς ψεγάδι.1 Βλέπουμε ότι κάποια στιγμή ο Ιησούς Χριστός, θα παραστήσει την εκκλησία ένδοξη μπροστά του, οπότε όλοι οι πιστοί, πρέπει να ετοιμάζονται για εκείνη την ώρα.

Ο γάμος του Αρνίου. (του Νυμφίου) .

Στην Αποκάλυψη διαβάζουμε: Γι’ αυτό, ας χαιρόμαστε και ας νιώθουμε αγαλλίαση κι ας δώσουμε σ’ αυτόν την δόξα, επειδή, ήρθε ο γάμος του Αρνίου, και η γυναίκα του, (η εκκλησία) ετοίμασε τον εαυτό της. Και της δόθηκε να ντυθεί με λινό καθαρό και λαμπερό, επειδή το λινό είναι τα δικαιώματα των αγίων.2
Επίσης, η αγία γραφή μας λέει. Μακάριοι οι καλεσμένοι στο δείπνο του γάμου του Αρνίου, διότι, αυτά είναι τα αληθινά λόγια του Θεού.3

Η ένωση μέσω του γάμου, μεταξύ Νυμφίου και της Νύφης, θα λάβει χώρα στον ουρανό. Ο Ιησούς Χριστός και η εκκλησία, δηλαδή οι Λυτρωμένοι θα είναι για πάντα ενωμένοι.

Η παραβολή των γάμων. Οι καλεσμένοι στο δείπνο του γάμου.
Αλλά όπως βλέπουμε θα υπάρχουν και κάποιοι οι οποίοι θα είναι καλεσμένοι στο δείπνο του Γάμου του Αρνίου. Στην παραβολή των γάμων διαβάζουμε ότι: ΚΑΙ απαντώντας ξανά ο Ιησούς, τους είπε, με παραβολές, λέγοντας: Η βασιλεία των ουρανών ομοιώθηκε με έναν άνθρωπο βασιλιά, που έκανε γάμους στον γιο του· και έστειλε τους δούλους του να καλέσουν τους προσκαλεσμένους στους γάμους· και εκείνοι δεν ήθελαν νάρθουν. Έστειλε ξανά άλλους δούλους, λέγοντας: Πείτε στους προσκαλεσμένους: Δέστε, ετοίμασα το γεύμα μου …και όλα είναι έτοιμα· ελάτε στους γάμους. Εκείνοι, όμως, δείχνοντας αμέλεια, αναχώρησαν, ο ένας μεν στο χωράφι του, ο άλλος δε στο εμπόριο του· και οι υπόλοιποι, αφού έπιασαν τους δούλους του, τους κακοποίησαν και τους φόνευσαν. Και ακούγοντάς το ο βασιλιάς οργίστηκε· και στέλνοντας τα στρατεύματά του, εξολόθρευσε εκείνους τους φονιάδες, και κατέκαψε την πόλη τους. Τότε, λέει στους δούλους του: Ο γάμος μεν είναι έτοιμος, αλλά οι προσκαλεσμένοι δεν ήσαν άξιοι· (Μτ 22/2,8).
Και αφού εκείνοι οι δούλοι βγήκαν στους δρόμους, συγκέντρωσαν όλους όσους βρήκαν, και κακούς και καλούς· και ο γάμος γέμισε από καθισμένους στο τραπέζι. Κι όταν ο βασιλιάς μπήκε μέσα για να θεωρήσει τους καθισμένους στο τραπέζι, είδε εκεί έναν άνθρωπο να μη είναι ντυμένος με ένδυμα γάμου· και του λέει: Φίλε, πώς μπήκες εδώ, μη έχοντας ένδυμα γάμου; Κι εκείνος αποστομώθηκε. Τότε, ο βασιλιάς είπε στους υπηρέτες: Αφού τον δέσετε χειροπόδαρα, σηκώστε τον, και ρίξτε τον στο εξώτερο σκοτάδι· εκεί θα είναι το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών. Επειδή, πολλοί είναι οι καλεσμένοι, λίγοι όμως οι εκλεκτοί. (Μτ 22/10-14).
Βλέπουμε ότι στην βασιλεία των ουρανών, κάποιος μπορεί να είναι καλός ή κακός, αλλά χρειάζεται το ένδυμα γάμου. Και υποθέτουμε ότι αυτό συμβολίζει, το να είναι κάποιος λουσμένος με το αίμα του Ιησού. (Αποκ 1/5).

1 (Εφ. 5/26,27).
2 (Αποκ. 19/7,8).
3 (Αποκ. 19/9), (Μθ.22/1-14,25/10),
Σημείωση.
(Όταν στον ουρανό θα λαμβάνει χώρα ο γάμος του Αρνίου, στην γη θα αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, δηλαδή ο Αντίχριστος. Αυτό θα συμβεί κατά την επταετία της Μεγάλης Θλίψης. ( Β’ Θεσ. 2/3-10, Αποκ. 13/16-18.). Επίσης, κατά την περίοδο αυτή θα υπάρχει η κρίση των σφραγίδων, (Αποκ 6,8), η κρίση των σαλπίγγων (Αποκ. 8,9,11/15-19), και η κρίση των φιαλών οργής. (Αποκ. 16).